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寺院介绍
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濒临于长江中游北岸的古城安庆,其历史悠久,人文丰厚,昔为安徽省府所在地。古南岳天柱山坐其西北,佛教圣地九华山位其东南,江西匡庐则在举首相望间,水、陆、空交通均十分便利,为著名的“中国历史文化名城”。城郊北麓之大龙山则誉为安庆屏障,其山脉呈南北走向,绵延起伏,层峦迭嶂,蜿蜒如龙,故名为大 龙山。大龙山主峰海拔高度690米,山中奇石累迭若天宫奇树,洞窟幽深如东海龙宫,向为安庆之著名风景区。
灵山寺坐大龙山脉,故而得龙川之巍然大气,含石塘湖之浩淼烟波,极尽天地灵运,宛若佛教宗主释加牟尼当年说法胜地,故名“灵山寺”。
 据现存石磴、石桌及石鼓等遗迹考证,灵山寺创寺年代久远。又据当地村史记载,盛时之灵山寺前有亭、后有殿,更有佛塔矗立于庭,寺中常年香火不断,香客游客如云。惜年代久远,加之历年战乱,古灵山寺早已不存,令人叹息。
 至二十世纪九十年代,国运昌盛,政通人和,百业待兴,宗教政策得以落实,有们人满宏者受僧众交相拥戴,得政府部门鼎力支持,遂于灵山寺旧址结茅安禅,一石一土,苦心经营,一砖一瓦,殚精竭虑,辟地数十亩,经七余载不懈努力,终成今日之灵山寺大观。远望天王殿巍然矗立,近观五观堂、念佛堂栉次鳞比,更有佛教 图书馆藏经典世丰,昔时荒山野岭,今成一方佛门圣地,为僧俗人皆所赞叹。
灵山寺住持僧满宏,俗名王照青,于公元一九七五年六月诞于安徽省六安市南郊一佛化之家。受其家庭影响,照青童蒙闻佛,幼年茹素。弱冠时发心于沙门,为一代佛子。遂独自骑车自六安而至安庆迎江寺,行程四百余里,拜上意下求长老为师,剃发染衣,师于佛祖座下赐法名钦传。翌年,又依止于迎江寺住持上慧下真法师, 赐法号法印,名满宏。师观基年轻有为,有大志向,遂举荐其往地藏道场九华山,为九华山佛学院之第四届学僧。三年苦读,一朝圆满,终于一九九八年秋学业期满。安庆市统战部宗教事业局领导,专车迎接法印回宜,特提前前来参加毕业典礼。是年十一月九日灵山寺举行奠基大典,翌年天王殿落成。至两千年十月,灵山寺已建成寮房十间,围墙五亩。两千零一年又建综合楼一栋,其一楼为斋堂,,可容纳二百五十余人过堂进斋,二楼寮房,可供六十余僧俗入住,三楼为大雄宝殿、灵 山讲堂等主体建筑。又经僧俗弟子等悉心努力,请汉白玉观音像一座,其高四米二零,重约十八吨。至此,灵山寺佛法僧三宝齐备。其住持满宏法师功不可没,以其卓越努力,受政府部门及僧俗二届的齐声赞叹,威望日增。两千零三年春,在政府宗教部门支持下,宜秀区辖下罗岭、五横、总铺、大龙山镇、菱北五处计六十余座 寺庙成立安庆市宜秀区佛教协会。上意下求长老推为会长,请上心下定法师为副会长,满宏法师现则请为副会长兼秘书长,二千零六年冬又请为安庆市佛教协会常务 理事。
灵山寺为佛门圣地,专弘莲宗一法,共修西方极乐净土。灵山寺自建寺至今,其晨钟暮鼓无有间歇,佛号声声日日不断,每月例行佛七法会更是香火旺盛,四方信众望风而至,各路莲友如云而集。而除夕新春撞钟消灾法会、三月初八居士林会餐、四月初八浴佛节放生法会、清明节思亲祈祷法会、中秋节赏月聚会、九九重阳登高 节、十一月十七日弥陀圣诞法会等,更使信众生发“日日是好日,年年是好年”的欢喜之心。
在满宏法师倡导下,寺内建有佛教图书馆一座,内藏各类佛教图书颇丰。为推动人间佛教,倡导佛教与社会主义社会相一致,灵山寺更常年延请诸方长老及著名法师来寺讲经,举办各种佛学讲座。迄今来寺讲经并讲学的大德有原九华山佛学院教务长恒果大师,现任五祖寺方丈见忍大师,现任三祖寺住持宽容大师等。
灵山寺既是一方佛门静土,更为一处人间乐土。“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”是灵山寺一大宗旨。几年来,灵山寺先后为社会慈善事业做出重要贡献。如 2004年捐助六名失学儿童每位500元,保证其小学毕业。2005年又捐助七名失学儿童,每位500元,保证其小学毕业。2006年,又捐助8名失学儿童,每位500元;保证其小学毕业。2004年底,送冬衣700件于颖上县孤儿院,共199名孤童得以受益。此外,灵山寺每逢“六一”、“九十”必专购文 具薄本学习用品等惠及附近中小学,并在教师节慰问老师。
灵山寺依照佛教原则,奉行“四给四好”宗旨如下:
         给人信心存好心 给人欢喜做好事
         给人方便说好话 给人希望做好人
灵山寺仗国家昌隆之伟力,佛陀灵光之加被,将于两千零五年农历腊月初八(公元2006处元月7日)隆重举行大雄宝殿及灵山寺讲堂奠基大典,特恭请迎江寺上圣下权方丈大和尚主法,恭请十方大德及僧俗善信等慈悲护持,共襄灵山寺昌隆远大之佛门盛举。
 
                                   祈:风调雨顺 社会和谐 正法久住 人民安康
 
 
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